Die Verbrechen gegen die LGBTIQ-Bevölkerung aufgrund gesellschaftlicher Vorurteile sind brutal und vielfältig und haben eine ganze Generation zutiefst traumatisiert. Ihr Kampf für Freiheitsrechte verkörpert den Mut, die zu sein, die sie sind und die zu lieben, die sie lieben wollen. Die zugefügten Verletzungen sind auch das Erbe der nächsten Generation. Die Frage ist, wie sie – als Einzelne und als Community – die Vergangenheit der Älteren und den ihnen zugefügten Schmerz überwinden können. Schaukasten im Museo Casa de la Memoria (Haus der Erinnerung) in Medellín/COL 2023. LINK
Trauma in Kunst & Praxis
Sammlung von Kunstwerken, Bildern und Ausstellungsfotos im Zusammenhang mit transsomatischem Trauma
Medellín wurde auf Konvergenz und Segregation gebaut: Spannungen, die eine Stadt geschaffen haben, in der viele Teile der Stadtgesellschaft vom Wachstum und vom Reichtum Medellíns nicht profitiert en. Ihre indigenen Ursprünge, bis heute andauernde koloniale Ausbeutung, die vielfältigen Migrationsbewegungen, die den Prozess der Industrialisierung, die Organisation des städtischen Wachsens und die Dynamik der öffentlichen Politik durchliefen – trotz aller Bemühungen um Integration haben bewaffnete Akteur:innen diese Situationen beständig ausgenutzt, um Konflikte und städtische Gewalt zu schüren: von der Kontrolle des privaten Alltags bis hin zur wirtschaftlichen Verwertung der Stadt. Diesen Spannungen stehen jedoch immer konkrete Lebenserfahrungen, Kämpfe um deren Anerkennung und permanenter, kollektiver Widerstand gegenüber. Sie haben den traumatischen Stadtraum, wie wir ihn heute kennen, geprägt. Foto: Das Museo Casa de la Memoria (Haus der Erinnerung) in Medellín/COL 2023 und seine Nachbarschaft. LINK
Somatische Erinnerung an Historische Gewalt
Transgenerationale Epigenetik des Traumas – die Shoah, Antisemitismus und Rassismus
